Ob du nach Heilung, geistigem Wachstum oder einer tieferen Beziehung zu Gott suchst, lass Jesus dein Arzt sein, bietet stille Reflexionen und praktische Inspiration, um dich auf deinem Weg mit Glaubehoffnung und Liebe zu begleiten. Lasst uns beginnen. Stell dir vor, du wanders durch einen dichten, tief dunklen Wald. Es ist mitten in der Nacht, du hast die Orientierung eigentlich völlig verloren und diese feuchte Kälte kriecht dir langsam aber unaufhaltsam in die Glieder. Ein furchtbares Gefühl. Ja absolut. Die Angst wächst mit jedem unsicheren Schritt, den du damm machst. Und dann, ganz plötzlich, siehst du in der Ferne ein warmes, ruhiges Licht. Und man fühlt sofort diese Erleichterung nämlich an. Genau, ein Gefühl unendlicher Erleichterung durchströmt dich. Du hältst es für das warmende Feuer einer schützenden Hütte, für Rettung sozusagen. Ja. Du gehst zielstrebig darauf zu, doch je näher du diesem Licht kommst, desto weicher wird der Boden unter deinen Füßen, bis du schließlich knietief im eiskalten Wasser stehst. Das Licht, das dir Rettung versprach, war ein Erleicht. Eine absolut perfekte Täuschung, die dich geradewegs in den Sumpf geführt hat. Das ist ein sehr treffendes, wenn auch wirklich beklemmendes Bild für unseren heutigen Fokus. Denn genau in dieser absoluten Täuschung, also in der Illusion des Guten, liegt oft die allergrößte Gefahr für den menschlichen Geist. Weil wir so dringend nach dem Licht suchen. Richtig. Wir sehen uns Naturgemäß so sehr nach dem Licht, nach Orientierung, dass wir in unserer Verzweißlung oft einfach vergessen zu prüfen, wer dieser Laterne da eigentlich hält. Und genau an diesem Punkt, in dieser existenziellen Dunkelheit, heiss ich dich lieber zuhörer, herzlich willkommen zu unserer heutigen, sehr besonderen Betrachtung. Schön, dass du dabei bist. Wir wollen heute gemeinsam eher einen Schritt zurücktreten. Wir senken ganz bewusst, dass Tempo dieser lauten Reizüberfluteten welt. Und widmen uns einer Quelle, die uns zur inneren Stelle aufruft, zur extremen Wachsamkeit. Wir untersuchen heute die geistigen Offenbarungen von Bertha Dudde. Genau, Bertha Dudde. Um das historisch vielleicht kurz einzuordnen, sie lebte von 1891 bis 1965. Sie war eine ganz einfache Schneiderin aus Liegnitz. Also komplett ohne Theologische Ausbildung. Das ist ja oft das faszinierende an solchen Quellen. Ja, absolut. Dennoch empfing und protokulierte sie zwischen 1937 und 1965 über 9.000 so genannte Kundgaben. 9.000? Das ist eine gewaltige Menge. Das ist es. Und laut ihren eigenen Angaben empfing sie diese durch das sogenannte innere Wort. Also nicht in Trance immer so? Nein, eben nicht. Nicht in irgendeiner Trance, sondern im voll wachen Zustand. Sie beschrieb es wie ein klares Diktat, das ihr direkt in Herz und Geist gelegt wurde. Wahnsinn. Unser heutiges Thema bei dieser Untersuchung basierend auf genau diesen Schriften, lautet List und Töcke des Gegners. Ein schweres Thema. Ja. Unsere Mission in dieser gemeinsamen Zeit ist es, herauszufinden, wie der Gegner Gottes, also in der christlichen Tradition oft als Satan, bezeichnet, wie der laut diesen Texten in der Welt eigentlich agiert. Wie versucht er, systematisch den menschlichen Geist zu verwirren? Und vor allem, welche Schutzmechanismen beschreibt Bertha Dubel? Sehr wichtige Fragen. Lass uns das mal aufschlüsseln. Wie tritt dieser Gegner in ihrer Theologie eigentlich in Erscheinung? Also, die Texte argumentieren sehr deutlich gegen ein weit verbreitetes Klischee. Okay, inwiefern? Der grundlegende Irrtum der Menschheit sei es zu glauben, dass Böse würde als Furcht einflösen des Monster auftreten, als offensichtliche Zerstörung. Das klassische Bild mit Hörnern und Schwefel sozusagen. Genau. Laut Dudde ist das exakte Gegenteil der Fall. Der Gegner tanzt sich mit vorlieber als Engel des Lichts. Gehüllt in den markelosen Mantel der Frömmigkeit. Ich möchte dir dazu langsam und andechtig die Worte aus ihrer Kundgabe 3, 1, 5, 6 vorlesen, um die Stimmung dieser Texte einzufangen. Bitte. Es wird die Liebe vorgetäuscht werden, wo das wahre Wesen lieblosigkeit ist. Und es wird sich weise stellen, der ohne Wissen ist. Und das ist das Wirken der finsteren Macht. Die jede Helligkeit verjagt und die Menschen in dunklen Nacht stützen will. Das ist ein psychologisch extrem spannender, aber auch beunruhigender Gedanke. Ja, das lässt eigentlich so schnell los. Es erinnert mich irgendwie an eine Falschmünze. Weißt du, wenn du eine frisch geprägte, polierte Falschmünze ins Licht hältst, glänzt sie oft noch heller, noch markelose als echtes Gold. Weil das Echte Gold vielleicht schon ein paar Kratzer hat. Richtig, aber in ihrem Kern ist sie völlig wertlos, reines Blendwerk. Aber hier muss ich wirklich mal kritisch nachfragen. Gerne? Wenn die Schriften besagen, dass der Gegner das Gute so der Art absolut perfekt imitiert, wie kann der Mensch, der doch von Natur aus Fehlerhaft ist, diese Falschmünze überhaupt noch als solche erkennen? Das ist die entscheidende Frage. Setzt diese Theologie den Menschen nicht auf eine völlig unmögliche Aufgabe an? Das könnte man meinen. Aber das ist genau der Punkt, an dem du das Texte eine sehr spezifische Theologische Antwort liefern. Und die wäre? In der Kundgabe 6102 wird dargelegt, dass dieser äußere Frommeschein nur diejenigen blendet, denen selbst das Innere, wie sie es nennt, liebelicht fehlt. Liebelicht. Ein schönes Wormt. Der Text argumentiert, dass der Gegner extrem geschickt mit Ersatzhandlungen arbeitet. Er fordert eiserne Pflichterfüllung, er verlangt den Bau von Brunk, von brachtvollen Kirchen und Altären. Ah, also alles Dinge, die von außen betrachtet unheimlich Fromm und gut aussehen. Richtig, genau. Er legt höchsten Wert auf äußere Gebräuche, auf Dogmen und Rituale. Aber laut Dude verdrängt er genau durch diese formelle Überladung, systematisch die echte, selbstlose, tätige Nächstenliebe. Das heißt, die Form ersetzt den Inhalt. Exakt. Die Texte postulieren, ohne diese gelebte Nächstenliebe, ist jede noch so frommklingende Weißheit, jedes Ritual, nur eine hole Maske. Wer aber in sich selbst durch uneignützige Güte ein eigenes echtes Licht entzündet, dessen Herzensblick wird scharf. Er erkennt dann intuitiv die Kälte und Lieblosigkeit hinter dieser perfekten Frommenfassade. Das Erkennen ist also keine intellektuelle Leistung. Nein, überhaupt nicht. Sondern eine moralische. Das heißt, die eigene innere Lieblosigkeit wirkt in dieser Lehre wie ein grauer Star für das geistige Auge. Ein sehr schönes Bild, ja. Sie macht uns blind und anfällig für die spirituelle Illusion. Wenn diese Täuschung also derart im verborgenen geschieht und sich hinterscheinbarer Religiosität oder Spiritualität versteckt, welche konkreten Ablenkungen nutzt diese Macht, dann laut den Texten in der modernen Welt? Also Bertha, du des Texte beschreiben, dass der Gegner die Sensation liebt. Die Sensation, ja? Er weiß, so die Schriften, dass plumpeirdische Begierden wie reiner Materialismus bei vielen ernsthaft suchenden Seelen einfach nicht mehr verfangen. Die durchschauen das. Genau. Also weicht er auf spirituelle Sensationen aus, um den Menschen von der direkten inneren Verbindung zu Jesus Christus wegzulocken. Oh, hier wird es wirklich interessant. Ja, das finde ich auch. Wenn wir nämlich tief in die Quellen eintauchen, stoßen wir auf Phänomene, die man in christlichen Offenbarungen aus der Mitte des 20. Jahrhunderts niemals. Also wirklich niemals in einem Atemzug erwarten würde. Wo war? Bertha, du de, warnt extrem eindringlich vor dem Glauben an außerirdische Helfer. Also Ufos. Ja, Ufos. Aber im selben Theologischen Rahmen waren sie auch vor der asiatisch geprägten Regenkarnationsleere. Und was mich am aller meisten überrascht hat, vor katholisch anerkannten Marienerscheinungen. Wie zum Beispiel in Fatima? Ja, genau. Ich muss zugeben, als ich das gelesen habe, war ich echt verwirrt. Ufos, Karma und Fatima in einem Topf. Das klingt erst mal völlig widersprüchlich. Ja. Wie rechtfertigt sie es? Diese doch völlig unterschiedlichen Dinge als Werkzeuge der selben Täuschung zu kategorisieren. Ich verstehe deine Verwunderung, das wirkt auf den ersten Blick wie ein bizarres Sammelsurium. Definitiv. Aber, wenn man die Mechanik ihrer Theologie durchdringt, wird die Logik dahinter bestechend klar. Der gemeinsame Nenner, all dieser Phänomene, ist laut Dode die Ablenkung. Ablenkung. Und die Etablierung von Mittelsmännern. Das Ziel des Gegners sei immer die Trennung der Seele von ihrem eigentlichen Ursprung. Kannst du das mal an den Marienerscheinungen konkret machen? Für Millionen von Christen sind das doch zu tiefst heilige Momente. Natürlich. Dodes Texte argumentieren hier sehr radikal. Der Gegner nutze die tiefe ehrliche Vererung der Menschen für Maria charmlos aus. Okay. In dem er Erscheinungen inszeniert, rückt Maria in den absoluten Mittelpunkt. Die Menschen beginnen ihr Althere zu bauen und stunden lange Formgebete an eine Erscheinung zu richten. Anstatt direkt zu Gott zu beten? Genau. Anstatt sich im direkten Formlosen gebet an Gott oder Jesus Christus selbst zu wenden. Die Erscheinung wird zur spirituellen Sensation, die den direkten Weg zum Erlöser einfach blockiert. Wow. Er nutzt also das Bedürfnis der Menschen nach Wundern, um sie auf einen Umweg zu schicken, der nie am Ziel ankommt. So wird es beschrieben, ja. Und wie passt dann die Lehre der Wiederverkörperung, also die Regenkanationen in dieses Muster? Die Regenkanation wird in der Kundgabe 8180 als eine der subtilsten und gefährlichsten psychologischen Listen beschrieben. Warum gefährlich? Weil sie dem Menschenlautdurde den geistigen Ernst nimmt. Weißt du, wenn du glaubst, du hast noch unendlich viele Lebenszeit um dich zu leutern, dann verschwindet die Dringlichkeit. Ah, verstehe das, nimmt den Druck raus. Genau. Die Lehre flüstert, der Seele leise zu, streng dich in diesem Leben nicht zu an. Du bekommst noch eine zweite, dritte, vielleicht tausendste Chance. Das ist verführerisch. Extrem verführerisch. Die Texte betonen aber, dass Gottes Heilsplan für dieses eine Erdenleben eine absolute einmalige Chance zur Vollendung vorsieht. Die Regenkanationslehre wiegt die Seele also in einer falschen Sicherheit. Das ergibt innerhalb ihrer Logik absolut Sinn. Es ist wie eine spirituelle Narkose. Ein sehr guter Vergleich. Aber wir müssen noch über die Ufus sprechen. Das ist wirklich außergewöhnlich. Wir sprechen hier über Texte, die teils in den 50er und 60er Jahren entstanden. Ja, zur Hochzeit des kalten Krieges? Und der auf kommenden Ufuhisterie, genau. Wie baut sie außerirdisches Leben in diese Theologische Warnung ein? Sie interpretiert das Phänomen völlig neu. Nicht als naturwissenschaftliche Entdeckung, sondern eben als metaphysische Inszenierung. Ich möchte dir die Worte aus der Kundgabe 862-3 vorlesen, die in ihrer Präzision wirklich erstaunlich sind. Sehr gerne. Er wird euch vortäuschen, dass ihr geschützt werdet. Das von oben euch Hilfe kommt in irdischen Nöten in Form von Lichtwesen, von Bewohnern anderer Gestirne, die sich der Menschen annehmen. Denn er sieht wohl das Chaos, das auf Erden herrscht und nützt dieses auch noch aus für seine Zwecke, die Verwirrung noch größer zu machen. Wahnsinn, das ist wirklich faszinierend. Es ist im Grunde das perfide Spiel mit der existenziellen Angst der Menschheit vor dem weltlichen Chaos. Damals weiß vielleicht der Atomkrieg, heute sind es Klimakrisen oder globale Konflikte. Die Angst ist immer dieselbe. Ja, und anstatt dass die Menschen in ihrer tiefen Not den Blick nach Innenrichten zur spirituellen Umkehr verleitet sie der Gegner laut diesem Text dazu, wörtlich in den physischen Himmel zu starren. Ganz genau. Und auf fliegende technologische oder außerirdische Retter zu warten. Exakt so ist es. Er präsentiert externe greifbare Halsbringer, um die innere, geistige Arbeit zu verhindern. Die Menschen hoffen auf eine Evakuierung durch Raumschiffe, anstatt ihre Seele durch Liebe zu leutern. Wenn man dem Volk, dann sind diese individuellen Täuschungen. Obfromme, Rituale, Kamerleeren oder Ufosensationen wie viele kleine Instrumente in einem Orchester. Ein gut dirigiertes Orchester. Aber wohin führt diese systematische Verwerung der Menschheit am Ende der Tage? Du des Textes sprechen ja von einer kulminierenden Endzeit. Ja, all diese Ablenkungen bereiten laut den Schriften nur die Bühne vor. Die Bühne für den ultimativen Plan des Gegners in der Weltgeschichte. Das große Finale sozusagen. Genau. Die Offenbarungen sprechen klar von einer Endzeit und vor dem eigentlichen Ende, so heißt es, wird der Gegner Gottes in menschlicher Gestalt auftreten als der Antikrist. Und auch hier bricht durch die Wieder mit unseren Erwartungen, oder? Völlig. Er wird eben nicht kommen, um die Welt mit Feuer und Schwert offensichtlich zu zerstören. Sondern? Er wird als genialer, gerade zu charismatischer Heldspringer kommen. Er wird irdischen Erfolg, wirtschaftliche Sicherheit und eine perfekte neue Weltordnung versprechen. Es ist, wenn ich versuchen darf, das in ein weltliches Bild zu fassen. Gerne? Als würde dein Haus Lichterloh brennen. Du stehst verzweifelt davor, du hast gefühlt alles verloren. Der tritt ein Held auf die Bühne. Er löscht das Feuer in Sekunden schnelle. Er strukturiert das Chaos. Er baut dir sogar ein neues, viel schöneres Haus. Und man ist unendlich dankbar. Du bist ihm unendlich dankbar, ja? Aber der Vertrag, den er dir danach zur Unterschrift vorlegt, verlangt als Bezahlung die absolute Unterwerfung deines freien Geistes. Ein hoher Preis. Er rettet deinen physischen Körper, aber er nimmt dir deine ewige Seele. Das ist eine hervorragende und sehr präzise Zusammenfassung der Texte 367-2 und 402-9. Danke. Du beschreibt, dass dieser Antikrist auf den ersten Blick absolut nichts abstossenes an sich haben wird. Er wird durch äußere Schönheit blenden. Schönheit. Das erwartet man ja auch nicht beim Bösen. Nein, durch absolute Souveränität, durch globale Friedensversprechen und intellektuell oder technologisch außergewöhnliche Fähigkeiten. Er löst die Probleme der Welt. In einer Zeit der höchsten globalen Not wird er schnelle pragmatische Lösungen für das Chaos bieten. Die Völker werden ihm zujubeln. Wahnsinn. Sie werden ihn als denanführer Feiern der endlich ordnung bringt. Doch sein verborgenes Ziel ist laut den Schriften die totale, spirituelle Diktatur. Mhm. Er wird gesetze erlassen, die alles geistige Streben unterdrücken. Er wird jeglichen Waren glauben und vor allem das Gebot der göttlichen Liebe systematisch auslöschen wollen. Das ist der Moment, in dem die Maske des Lichts endgültig fällt. Ganz genau. Ich möchte dir lieber zuhörer, genau jene Zeilen aus der Kundgabe 3672 vorlesen. Lass uns diese Beschreibung einmal ganz nüchtern auf uns wirken lassen. Gerne. Die Gestalt des Antikristen wird erkennbar sein, an seiner äußeren Schönheit, an seiner körperlichen Kraft, denn der Satan umkleidet sich, um nicht erkannt zu werden, als der der ist. Und außergewöhnliche Fähigkeiten lenken die Aufmerksamkeit der Menschheit auf ihn und des Bewunderns wird kein Ende sein. Und genau in diesem Punkt, in diesem endlosen Bewundern, in dieser blinden Hingabe, an die perfekte irdische Lösung, vollzieht sich in dieser Theologie der Fall der Zeilen. Weil wir den Retter im Außen anbeten. Ja. Die Menschheit, geblendet von Prunk, technologischer Übermacht und scheinbarer Sicherheit, gibt ihre spirituelle Freiheit auf, um einem totalitären Herrscher zu folgen. Also was bedeutet das alles für uns? Das ist die Frage. Wenn man das so hört, diese scheinbar unbesiegbare weltweite Übermacht, eine Täuschung, die so perfekt ist, dass sie Naturgesetze zu biegen scheint und ganze Völker in ihren Band zieht. Da drängt sich doch sofort eine gewaltige Frage auf. Wie kann ein einzelner einfacher Mensch dem überhaupt noch standhalten? Das fragt man sich da wirklich, ja. Wenn der Gegner so mächtig ist, gibt es laut Bertha Dudde in dieser Dunkelheit überhaupt noch einen sicheren Schutz? Den gibt es. Und die Antwort, die uns aus diesen Offenbarungen entgegenstrahlt, ist in ihrer Schlichtheit fast schon wieder eine Provokation für den menschlichen Verstand. Weil der Verstand immer nach komplizierten Formeln sucht. Ganz genau. Der Experte für die Dunkelheit, so die Texte, fürchtet nämlich nicht zu sehr wie eine ganz bestimmte Art von Licht. In den Grundgaben 6-1-1-8-8-1-0-3 und 4-6-6-2 wird unmissverständlich dargelegt, dass der Feind vor einer einzigen Sache flieht. Vor der echten, stillen, selbstlosen Nächstenliebe. Das musst du genauer erklären. Warum reicht Liebe als Schutz gegen eine scheinbar übermächtige metafüsische Entität? Weil Liebe in dieser Spiritualität nicht nur ein nettes Gefühl ist. Sondern? Sie wird als eine reale, geistige Substanz beschrieben, als eine energetische Schwingung. Ah. Der Gegner, der in seinem Kern das Prinzip der absoluten Ich-Liebe, also das totalen Egoismus verkörpert, kann die Frequenz der selbstlosen Nächstenliebe schlichtweg nicht ertragen. Das ist wie ein Naturgesetz. Ja, exakt. So wie der Mensch uneignet sich liebt, entzündet sich ein spirituelles Licht in ihm. Und dieses Licht wirkt wie ein physischer unüberwindbarer Schutzschild. Der Gegner muss zurückweichen, er meidet dieses Gebiet. Er zerfällt also gewissermaßen im Angesicht seines absoluten Gegenteils. Ganz genau. Und es gibt noch eine zweite und rennbar damit verbundene Waffe in Du des Texten. Welche ist das? Und es geht um den freien Willen des Menschen. Dieser Wille ist vor Gott absolut unantastbar. Das bedeutet, weder Gott noch der Gegner können den freien Willen erzwingen. Das ist ein sehr starker Gedanke. Ja, wenn der Mensch in höchster Bedrängnis, also auch wenn er schon auf das Blendwerk herangefallen ist, nur einen einzigen ehrlichen gedanklichen Ruf zu Jesus Christus sendet, dann bricht die Macht des Gegners in dieser Sekunde zusammen. Die Texte argumentieren, dass der Gegner durch den Kreuzes Tod bereits geistig besiegt wurde. Sein Anspruch auf eine Seele erlischt Augenblicklich, wenn diese Seele aus freiem Willen um göttlichen Beistein bittet. Ein einziger aufrichtiger Gedanke reicht aus, um die Finsternis zu durchbrechen. Ja. Das ist ein Konzept, das ganz unabhängig davon, wie man nun religiös dazusteht, eine enorme psychologische Tiefe und einen wirklich tiefen Trost in sich trägt. Absolut. Ich lese dir dazu andächtig aus der Kundgabe vier, neun, acht, fünf vor, wo genau diese Zusage formuliert wird. Erlöse uns von allem übel. Ich trete lichtvoll hervor, ich weiße ihm den rechten Weg und ich zeige ihm die Finsternis des anderen Weges, den zu betreten er in Gefahr war. Ich stehe jede Menschen bei, der nur einen Gedanken zu mir richtet, fragend und bitten. Erlöse uns von allem übel eine Zeile, die wir alle aus dem Vater unser kennen? Ja, die bekommt in diesem Kontext eine so unmittelbare, fast taktische Bedeutung. Da stimmt. Diese Gewissheit des unfassbar einfachen, aber völlig unfehlbaren Schutzes ist es auch, die uns zur abschließenden Erkenntnis unserer heutigen Untersuchung führt. Wenn wir all das heute besprochene mal zusammenfassen, lieber Zuhörer, dann hinterlassen uns die Texte von Bertha Dudde, kein Bild der Verzweiflung, auch wenn die Warnungen zugegeben, ziemlich düster klingen. Nein, überhaupt nicht hoffnungslos. Im Gegenteil, sie vermitteln ein tiefes, analytisches Verständnis für den unsichtbaren Kampf um die menschliche Aufmerksamkeit und unsere Seele. Ja. Wir haben heute erkundet, wie das Böse laut diesen Texten Masken der Frömmigkeit aufsetzt. Wie es versucht, uns mit Reenkarnationslehren die Dringlichkeit unserer Lebenszeit zu stellen. Wie es mit Sensationen arbeitet. Genau, wie es mit spirituellen Sensationen oder UFO-Ilusionen unseren Blick vom eigenen Inneren ins Außen lenkt. Und wie es in der Endzeit versuchen wird, unseren freien Geist durch das reine versprechen, eredische Ordnung zu binden. Doch das Gegenmittel, das Bertha Dudde in ihren Schriften immer wieder formuliert, bedarf eben keiner geheimen Rituale, keines Prunks und keiner weltlichen Macht. Es ist im Grunde ganz einfach, oder? Ja, es ist leise, es ist uneignützige, tätige Liebe im unscheinbaren Alltag. Und der direkte, ehrliche, gedankliche Ruf nach oben. Und genau diesen Impuls möchten wir dir heute mitgeben. Halte einen Moment inne, wenn du gleich wieder in deinen Alltag zurückkehrst. Wie oft lassen wir uns täglich von Nöten, von innerer Unruhe oder der rastlosen Jagd nach Sensationen ablenken? Wie oft suchen wir im Außen nach einer Erlösung, ob nun politisch, technologisch oder spirituell, die eigentlich nur im eigenen stillen Inneren stattfinden kann? Eine sehr wichtige Selbstprüfung. Die Ruhe, die paradoxerweise in diesen sehr ernsten Offenbarungen liegt, leht uns ein, den Blick von den Grellen-Irlichtern des Waldes wieder abzuwenden. Zum Abschluss möchte ich dir noch einen Gedanken mitgeben. Ein Gedanke, der sich logisch aus all dem ergibt, was wir heute gehört haben, und der mich bei der Vorbereitung wirklich sehr berührt hat. Ich höre. Wenn wir annehmen, dass dieser gewaltige Gegner gezwungen ist, sich ständig als Engel des Lichts zu verkleiden. Wenn er gezwungen ist, Güte, Ordnung und Weisheit vorzuteuschen, nur um den Menschen überhaupt teuschen zu können, beweist das dann nicht etwas wunderschönes über die menschliche Natur, beweist das nicht, dass die Seele des Menschen ganz tief in ihrem Kern von Natur aus nach dem Guten, nach der Wahrheit und nach dem Warenlicht hungert. Dass wir für das Rhein dunkle überhaupt nicht im Pendelt sind? Genau. Dass wir es nur annehmen, wenn es sich unsere tiefste Sehnsucht nach Liebe zu nutze machen würde. Das ist ein Gedanke voller stiller Zuversicht. Wir ehren nicht in den Sumpf, weil wir den Sumpft suchen. Nein. Wir ehren in den Sumpf, weil wir verzweifelt das Licht suchen. Lasst diesen Gedanken heute in dir nachklingen. Möge ihr dir helfen, das wahre, wärmende Licht von den kalten Irrlichtern in deinem eigenen Leben zu unterscheiden. Wir danken dir für deine Zeit, deine Ruhe und deine Bereitschaft, diesen gedanklichen Weg heute mit uns gegangen zu sein. Friede sei mit dir. Bewahre dir diese innere Stelle. Gott behüte dich.